الحبيب المبدع يوسف

الله يبارك فيك يا باشا

أشكرك من أعماق قلبى

تشرفت بزيارتك

اخي الكريم يوسف

رائع جدا ولكن لماذا تغيب المرأة وحسبما اعلم ان المراة الليبية تخطو خطوات واسعة

في مجال الأدب والشعر والمجالات الاخرى فما سبب الغياب .

اتمنى لك كل النجاح والتوفيق اخي يوسف ودمت بالف خير .

لماذا لا نعرف قيمة من نحبّ الى عند لحظة الوداع

كم هو صعب على الإنسان أن يتقبل فكره

فقدان عزيز على قلبه فعلا موقف صعب ومؤلم

فــــــــ

أن تفقد أحد … ….

تجربه لا تستطيع اختصارها ولا الهروب منها

فهي غصة أبديه .. فضلٌت السكنى في وسط الحلق

أن تفقد أحد .. ..

يعني انه كتب عليك وللأبد أن تتحمل

طعم الصبار والتي تنبت على شفتيك

وأن تكحل عينيك بـالملح كل صباح

وأن تحمل الشتاء في داخلك في عز الصيف

أن تفقد أحد .. ..

معناه أن تقوم بإعادة طباعة الحروف التي

سقطت من كتاب الأجل

وأن تحاول التكيف مع وضع قلبك الجديد

الذي أصبح مربع الشكل..؟؟!!

أن تفقد أحد .. ..

يعني التأقلم مع سماع صوت الريح في

وسط السكون وأن تبتسم

ملء شفتيك وأنت تعمّد بالنار في عزّ الهجير

أن تفقد أحد .. ..

معناه إن الحزن قد قام بسرقة ثلاثة أرباع روحك

وأن غصن الشجرة التي ترتاح عندها من عناء

رحلة التحليق قد كسر

وأن الضما استعبدك وأنت في وسط نبع ماء

وأن تقتنع أخيرا بأن الليل لا لون له!!

أن تفقد أحد .. ..

يعني أنك أضعت الدرب الذي يؤدي إلى طرق

نفس الباب … وأن أجمل

كتاب لديك لن تستطيع قراءته مرة أخرى!!!

أن تفقد أحد .. ..

معناه ان تنام كل ليله على

نصل الذكرى … المزروع في يمين

خاصرتك .. ومعناه أن تشرب اللامعنى حتى الثمالة

ومعناه أن تستسلم وسط الحروب الدائرة

بين الوقت والساعة!!!

أن تفقد أحد .. ..

معناه ان فصل الربيع قد ترك الزهور لفصل

الخريف .. ويأتي فصل

الخريف ليحتل قلبك وبقية حياتك

أن تفقد أحد .. ..

معناه ان تكون العين بلا فائدة

حين تستيقظ ولا ترى من تحب أمامك

*

*

*

*

لمــــــــاذا لا نعرف قيمة من نحبّ إلا حين يغادرون؟؟؟؟

ولماذا نتعلق بأي شيء منهم ……… بعد رحيلهم ؟؟؟؟

يوسف/الغالي

اشتقتلك ابن عمي

مرور للتحية والاطمانان

كل الود

أخى يوسف صباح الخير

وجمعة مباركة

ـــــــــــــــــــــــ

التعلب فات

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

التعلب مكّار وبيِفسِد

رجّاله وسِتّات وبنات

ــــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

ـــــــــــــ

التعلب آل ايِه .. بينصحكم !

دا حنيِّن .. نِفسه يِفرّحكم !

هِيله هبّ .. وبعدين يدبحكم

يِستهزأ وِيقول .. سلامات

ــــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

ـــــــــــــ

(مكتوب) .. متفوّء وتصحصح

أحسن مالموقِع .. يِضّحضح

متشغّل مخّك .. وِتلحلح

وِارحمنا مِن دى اِشتِغالات

ــــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

ــــــــــــ

التعلب حالف يآنِسكم

يفسد أخلاقكم .. يجالسكم

بيسوقكم ويقول اونِّسكم

فيس بوكس ودردشة فـ الشّات

ــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

ـــــــــــ

التعلب عمّال يدادِيكم

دا خبِيث وِلئيم .. يِبلِفّ فيكم

يتمنّى بِمكره يِخلِيكم

تِفتِرقوا بِين نار وشتات

ــــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

ــــــــــــ

التعلب دا يهودى .. قح

وبيعرف يِأذِيكم .. صح

من دِينكم راح تصبحوا .. بح

لو نِمتم نوم الأموات

ــــــــــــ

التعلب فات فات

صهيونى وبتاع حركات

الحمد لله الأول قبل الإنشاء والأحياء والآخر بعد فناء الأشياء العليم الذي لا ينسى من ذكره ولا ينقص من شكره ولا يخيب من دعاه ولا يقطع رجاء من رجاه اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيداً وأشهد جميع ملائكتك وسكان سماواتك وحملة عرشك ومن بعثت من أنبيائك ورسلك وأنشأت من أصناف خلقك إني اشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ولا عديل ولا خلف لقولك ولا تبديل وأن محمد صلى الله عليه وآله عبدك ورسولك أدى ما حملته إلى العباد وجاهد في الله عز وجل حق الجهاد وأنه بشر بما هو حق من الثواب وأنذر بما هو صدق من العقاب اللهم ثبتني على دينك ما أحييتني ولا تزغ قلبي بعد أن هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ، صل على محمد وعلى آل محمد واجعلني من أتباعه واحشرني في زمرته ووفقني لحسن عبادتك وما أوجبت علي من الطاعات وقسمت لأهلها من العطاء في يوم الجزاء إنك أنت العزيز الحكيم.

جمعة مباركة.

جمعة مباركة.

مرور للتحية والسلام

جمعة مباركة

احذر الغفلة

قال الله عز وجل: (وَأَمَّا مَن خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوَى، فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوَى)0

فإن اختلف المفسرون في المراد بمقام ربه على قولين: أحدهما: إنه قيام العبد بين يدي ربه يوم الجزاء0 والثاني: إنه قيام الله تعالى عباده فأحصى ما اكتسب.

والمراد بالهوى ههنا، ما يهوى العبد من المحارم، فيذكر مقامه للحسنات، واعلم: أن من تفكر عند إقدامه على الخطيئة في نظر الحق إليه رده فكره خجلاً مما هم به.

فالناس في ذلك على مراتب فمنهم من يتفكر عند جولان الهم بالذنب فيستحي من مساكنة ذلك الخاطر، وهذا مقام أهل الصفا، ومنهم من قويت أسباب غفلته فهو ساكن ذلك الهم إلا أنه لا يعزم عليه.

ومنهم من يعزم لقوة غفلته، فهو يستسقي إقدامه فيما عزم عليه، ومنهم من زاد على ذلك بمقارنته المحظور ومداناته، ثم تدركه اليقظة، وإنما يكون هذا على مقدار تكاثف الغفلة وقلتها، فيفكر عند خاطره في عظمته من قد علم، وعند يقظه في جلال من قد سمع، وعند فعله في عزة من قد رأى، وهذا الفكر إنما نبت عن إصرار راسخ من الإيمان في القلب راعاه الحق إليه حذار علته ومعاملة صادقة في الخلوة.

إلا أن الغفلة عن التذكرة والسعي على جادة الهوى غشى على القلب، وران عليه فإذا هم بخطيئة أو قاربها اقتلب مراعاة الحق إليه، خذ مراعاته بحق الحق قبل ذلك كما قال الله عز وجل: (فَلَولا أَنَّهُ كَانَ مِن المُسَبِّحِينَ)، وقال: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً).

وكما جاء في الحديث: (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)0 فما ينفر طائر قلبه من وسخ العزم على الذنب ثم عام في بحر الحياة خجلاً مما هم به يخرج نقياً بعد الوسخ طاهراً بعد النجس، لأن الأصل محفوظ بالصدق ومرهون بالإيمان، ولولا لطف الحق لكشف حجب الغفلة لبراقع الذنب، غير أنه أراه برهان الهدى فرجع، وأقام له هاتف التقوى فخشع، والقلوب تحن إلى ما اعتادت وألفت، وتنازع إلى ما مرنت عليه وعرفت0

……………….

من كتاب المواعظ لابن الجوزى

………………..

جمعة مباركة

الاخ الكريم..

السلام عليكم ورحمة الله..

أشكر لكم الزيارة الدائمة والتواصل مع مدونتي.. وأشكر لكم هذه الكلمات الطيبة

بارك الله بكم

أخى يوسف

مساء الخير أولا

أقرأ ثم أعود

العروض المسرحية هى أقدم عروض المحاكاة أو التشخيص

وكما يسمون المسرح أبو الفنون وهو كذلك غير أننا نحن العرب لا نعرف الان عن المسرح الا التهريج ..

يوسف : ما دمت قدرأيت العرض جيدا اذا فنحن نأيدك لأنك مبدع ولك نظرة فنية ثاقبة ..

وما يزال السؤال مطروحا .. لماذا تغيبت المرأة .. وان كنت انت قد أجبت باحتمالين (ضرورة اجتماعية أو رؤية فنية ) لكنها اجابة غير حاسمة .

تحياتى لك أيها المبدع .

اخى العزيز يوسف

حقيقتا اتمنى

ان اكون مكانك لاتمتع

بالرؤيا ولكن اتمتع بنقلك

ونقدك الرائع

الذى اتمنى على المستوى الشخصى

الالتقاء بك للاستفادة

بارك الله فيك

صليل الأساور ….

تحيه طيبه استاذي ……

قلمك احترمه كثيرا لعمق فكره …. وهدوء طرحه ..

سلمت ….

خربشات على اوراق دفتر قديم…..

تشع بمروركم فقط على صراطها ….

لتضيء من بريق اعينكم ……

مع باقه من عطور الورد والود .. .

اختكم دجلة ……

العزيز يوسف

مرور لالقاء التحية

واضح انك كثير مهتم بالمسرح، واسلوبك بالتقييم جدا حيادي

من خلالك بدأت اتعرف ع المسرح الليبي… ومن خلال المدونين

الليبين بدأت اتعرف ع ليبييا ككل…

“بصراحة يمكن اكثر شغلة حبيتها بعالم المدونات هي التواصل مع اصدقائي

المدونين العرب بشكل عام ومدوني ليبيا والمغرب العربي بشكل خاص…

لانه قبل دخولي عالم المدونات كنت اتخيل انه فيه فجوة بينا من ناحية الثقافة

والعادات والتقاليد والفنون والافكار… ولكن من خلال ادراجاتكم و تعليقاتكم بدأت

انها مجرد فجوة وهمية…. والتقاليد والافكار المجتمعية العربية واحدة…”

يمكن طلعت عن المسرح… لكن ما لقيت حالي الا كاتبة هالحكي وحسيت

انه ما في داعي امسحه…

دمت بحفظ الله

هل تحب رسولك؟؟؟

هل لديك فكرة او معلومة او نقاش تود ان تطرحه يخص رسولك ؟؟

هل تبحث عن حل لاي غموض واجهك بقرأءة اي كتاب يخص الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

هل تود نصرت رسولك ولكن لا تعرف كيف ؟؟؟

اذا شاركنا بكل حرية ودون خطوط حمراء بالمدونة الجديدة روائع الحبيب المصطفى

حضورك ومشاركتنا ولو بتعليق يسعدنا ………….

اخي الكريم يوسف

عساك بالف خير

مريت حتى اسلم عليك

اتمنى لك ايام مثل القل

أخي العزيز يوسف

مساء الخيرات

شكرا لمروك وللتعليق الذي شخص الواقع

وأوصل الفكرة بكل سهولة

دمت بود

يوسف ابراهيم :

اشكر لك زيارتك الطيبة لمدونة روائع الحبيب المصطفى وترك بها التوقيع الاول الذي يدفعني للاستمرار والمتابعة

جزاك الله كل الخير

00000000

جمعة مباركة

اسراء الكسواني

المسرح الهادف

من وسائل خلق الوعي لدى المتلقي

في جو تواصلي بهيج

لكم ماذا بعد الوعي…اا

تحياتي لك أخي الكريم

……………………………..

جمعة مباركة

دمت بخير

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه

كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلمٍ كربةً فرج الله عنه بها كربةً

من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة متفقٌ

عليه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: المسلم أخو المسلم: لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم

على المسلم حرامٌ: عرضه وماله ودمه، التقوى ههنا، بحسب امريءٍ

من الشر أن يحقر أخاه المسلم.

رواه الترمذي وقال: حديث حسن.

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا ولا

تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعضٍ،

وكونوا عباد الله إخواناً. المسلم أخو المسلم: لا يظلمه ولا يحقره

ولا يخذله. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مراتٍ - بحسب امريءٍ

من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرامٌ دمه

وماله وعرضه رواه مسلم.

****************

جمعتكم مباركة إن شاء الله .

السلام عليكم

كيف الحال استاذ يوسف

جمعة مباركة يارب

تحيتي لكَ~

دائما استاذ يوسف حروفك زاخره ثريه بوركت انت وهي …..

جمعه مباركه لك …

ولقلمك نوراً على السطور …..

اختكم دجلة …..

الاخ يوسف ابراهيم

شاكر لك اهتمامك ونشر

واقع المسرح الليبي بكل

سلبياته وايجاباته

تحياتي الحاره

هلا استاذ يوسف كيفك؟

ادعوك لقراءة جديدي توجتني أكليل زهور حبك

بانتظارك لاتتأخر ههههههههه

لك الود سلامي