صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف صريف

خَلِّيكْ بِالْبيت

     يوم الثلاثاء 28 أكتوبر شهدت مدينة البيضاء عرضين، الأوّل هو مسرحيّة القطط، الّتي كتبها المغربي المسكيني الصغيّر، لفرقة جامعة عمر المختار، اتّكأ فيها المؤلّف على التاريخ إطاراً يسقط من خلاله رؤياه، ونجد المخرج أيضاً يقول في مطويّة العرض: يظلّ التاريخ منهلاً حيويّاً وسرداباً يلج فيه الواقع المعاش منبثقاً نحو اكتشاف ذاته مستشرفاً آفاق القوّة متعثّراً بهنّات أرهقتْه.. ويظلّ مواء القطط ترنيمة ملحمة الحريّة.. وتدور أحداث القصّة بين أربع شخصيّات هي: المخبول، وها

المزيد

لَـدَيْـنَـا مَـسْـرَحٌ

     استلام ملفّات المواطنين الباحثين عن بعضهم البعض (أي: بدلاً من البحث عن عمل).

     اجتماع مهمّ للمسئولين.

     بالروح بالرزّ قدّام جمعيتنا.

     قرارات مهمّة وحاسمة قريباً.. انتظرونا.

     منظّمة حقوقيّة إنسانيّة سلميّة جايّة.

     تتواصل الاجتماعات على قدم وساق

     غصبن على خشمك تجي تجّدّى (أي: تستجدي).

     المواد التي تصلنا لا تنشر، لا تردّ، لا تحقّها (أي: لا تراها عينك).

     هذه هي عناوين جريدة أم بسيسي التي صدرت في خلفيّة ديكور مسرح قصر الثقافة، التي قدّمتْها فرقة أصدقاء المسرح بأجدابيا، في عدد خاصّ جدّاً، والتي تصدر عن مجموعة خرافة أم بسيسي.

     في قالب كوميدي جريء، يوم الاثنين 27 أكتوبر، رأينا جدلاً بين كاتب مسجون في برميل قمامة ورئيس تحرير الجريدة، الذي يسعى لتلميع الصورة بسبب توقّع قدوم منظّمة حقوقيّة إنسانيّة، وفي نفس الوقت يرفض كلّ ما يرِد إليه من محرّر

المزيد

الإِطَـــارُ

     لقد كانت أسئلتنا أنا وطاقم العمل منذ أن بدأنا في تنفيذ هذا العمل هو كيف يمكن أن نحكي حكاية على خشبة المسرح، وكيف يمكن أن نقدّمها، نمثّلها ونحسّها، بعيداً عن الهياكل التقليديّة للنصّ المسرحيّ والإخراج وباقي عناصر العرض…

     هذا بعض ما قاله المخرج عبد السيد آدم في مطوية مسرحيّة الإطار الّتي قدّمتها فرقة مسرح الجيل للتمثيل والموسيقا بالمرج، على مسرح قصر الثقافة بمدينة البيضاء مساء الأحد 26 أكتوبر.

     وبالفعل تمكّن عبد السيد من تقديم هذه الحكاية التي تضمّنتْ إسقاطات عن هموم الحياة اليوميّة، بروح جمعت بين التراجيديا والكوميديا، من باب شرّ البلية ما يُضحك، وبرؤيا اتّسمتْ بعمق الفكرة وبساطة الطرح، وجديّة التناول، وديكور م

المزيد

صَبَايَا رَاسْ هْلالْ

     صبايا أولاد هلال نصّ مسرحيّ مونودراميّ، كتبه الصدّيق بودوّارة، لفرقة السنابل ببنغازي.. وعندما تقرأ عبارة: صبايا راس هلال على بعض إعلانات المسرحية، ستترجمها في ذهنك إلى: نساء قرية راس الهلال تلك القرية الهادئة الوادعة، التي تتّكئ على الجبل وتمدّ ساقيها لأمواج المتوسّط.. هذه القرية التي ستفاجئك بأنّها لا تحتوي على مخبز، سوى مخبز للخبز الشامي لا يفتح أبوابه إلا مساءً.. وتضطلع نساء راس الهلال بسدّ هذا الفراغ من خلال إعدادهن لخبز التنّور؛ للاستهلاك المحليّ، وللوافدين من المتنزّهين (الزرّادة) الذين فاتهم التزوّد بالخبز من سوسة أو من درنة.

     عند حضورك للعرض المسرحيّ – كما فعلتُ أنا ذات مساء منعش من ليالي المهرجان- لن تجد أيّ أثر يُذكر لهؤلاء النسوة، سوى ما ستفعله الممثّلة أثناء العرض من العجن والخَبز.. ولا شيء آخر يمتُّ لـ (صبايا راس الهلال) بصلة.

     لماذا؟

     لأنّهم أرادوا استدراجك، أيّها المشاهد، لإيقاعك في الفخّ.

     فخّ الحضور.

     فالعمل يستوحي قصّة أولاد هلال، تلك الملحمة الشهيرة، ويوظّفها لخدمة قضيّة المرأة، في بداياتها إبّان سذاجتها الأولى، بطريقة خطابيّة فجّة مباشرة، تراجيديّة مبال

المزيد